5月9日晚上19：00，我院邀请《炎黄春秋》杂志执行主编徐庆全先生在励泽楼A102(模拟法庭)做题为《转折年代的文学与政治》的讲座。
徐庆全先生主要从两个方面分析了转折年代的文学与政治：
第一方面：文坛回春的曲折历程
徐先生首先简明扼要地回顾了20世纪六七十年代时期对文学的禁锢。十一届三中全会的召开，解除了“文艺黑线”论的枷锁，彻底否定了《座谈会纪要》，胡耀邦同志担任了中宣部部长，周扬同志也得以复出。徐先生又特别谈到了文学对政治的促进作用🚴🏿♂️，文革后文学上的解禁促进了政治的发展，《天安门诗抄》🤹、《于无声处》以及臧克家先生的《忆向阳》等作品的出现👌🏼，受到广大群众的喜爱，这些作品对天安门事件的平反也起到了一定的积极作用。
第二方面🔃：文艺界的分歧：惜春派和偏左派
文艺界形成了两个派别：惜春派和偏左派。惜春派主要以周扬、茅盾、巴金、张光年、冯牧、陈荒煤等作家为代表🥿。偏左派以王任重、林默涵、刘白羽、丁玲▶️、贺敬之等作家为代表。
徐先生以时间为顺序讲述了20世纪八十年代的政治和文艺。
1979年，中央提出了四项基本原则，文艺上出现“倒春寒”💈，话剧《假如我是真的》（沙叶新等）、电影剧本《女贼》（王靖）和《在社会的档案里》（李克成）等三个反官僚特权的剧本以及反映“文革”的剧本😮💨🎞，争论空前激烈。最突出 的是对作品《歌德与缺德》的争论。
1980年，胡耀邦被选为中共中央总书记🤹🏽，政治上比较开明，文艺上也相对来说较开明🐠🛀🏼，召开了剧本座谈会🐎，采取了柔性的政策👙👩🏻🦼，确立了“文艺为人民服务，为社会主义服务”方针 ，从“伤痕文学”进入了“反思文学”🫔。代表性作品主要有🤹🏽：《晚霞消失的时候》（礼平）👮♂️🏄🏼、《人啊，人》（戴厚英）。
1981年：从1980年12月中央工作会议开始📪👩🏼🎓，在政治思想领域提出反对资产阶级自由化。文艺上对白桦《苦恋》🎟、叶文福诗歌等一系列文艺作品的批判。
1982年，中央召开了十二大🛸，一些“凡是派”人物失去了位置🧜🏿♀️，一批坚持改革的人进入了中央委员会🔯，政治上出现了比较宽松的气氛🍕。在文艺上，确立了保障文艺创作的新《文艺十条》。《《晚霞消失的时候》、《人啊💆♂️🫶🏼，人》等作品在文艺界🥢、知识界产生了很大的影响。
1983年🧘🏻，政治上开始批判“异化论”，发起“清除精神污染”运动。文艺上一大批作品被视为“精神污染”。
1984年，邓小平视察深圳⛴、珠海特区，提出“不是收，而是放”的指导思想。进行了28天“清除精神污染”也立即停止了。文艺上，第四次作家代表大会召开🙍🏿♀️，重新了出现了宽松的气氛。
讲座结束后🗼，同学们纷纷向徐老师提问。通过这次讲座🏧，同学们对20世纪七八十年代文艺和政治有了更深的了解。同学们以热烈的掌声向徐老师表示感谢。
徐庆全先生简介：山东烟台人。1998年调入中共中央党史研究室🧑🏻🍳，先后曾在《炎黄春秋》🤷🏿、《百年潮》等知名刊物担任编辑，是研究当代文坛风波及政治纠葛的专家。2000年至今，发表多篇有影响的文章与论著，如《周扬与冯雪峰》、《知情者眼中的周扬》、《文坛拨乱反正实录》🆑；编有《周扬新时期文稿》上下卷。
